Evidenzen fuer die goettlichkeit Jesu
goettlichkeit jesu
http://www.google.com/search?hl=en&q=+goettlichkeit+jesu&btnG=Search&aq=f&oq=&aqi=
Jesus ist gott
http://www.google.com/search?hl=en&q=jesus+ist+gott&aq=f&oq=&aqi=g-p3g7
5 Aussagekräftige Beweise für die Göttlichkeit Christi
http://www.earthharvest.org/de/ApologetikChristlicheReligionBibel/BeweisDesGottes/5BeweiseVonJesusChristus.htm
Das größte Zeichen – die Auferstehung
Das Zeugnis über Dreieinigkeit Gottes und Göttlichkeit Jesu im Alten Testament
http://www.weltanschauung-selk.homepage.t-online.de/downloads/06ClTrinAT.pdf
Buecher :
By Paul Tillich
Systematische Theologie Band 3: Das Leben und der Geist. Die Geschichte und ...
goettlichkeit jesu
http://www.google.com/search?hl=en&q=+goettlichkeit+jesu&btnG=Search&aq=f&oq=&aqi=
Jesus ist gott
http://www.google.com/search?hl=en&q=jesus+ist+gott&aq=f&oq=&aqi=g-p3g7
5 Aussagekräftige Beweise für die Göttlichkeit Christi
http://www.earthharvest.org/de/ApologetikChristlicheReligionBibel/BeweisDesGottes/5BeweiseVonJesusChristus.htm
Das größte Zeichen – die Auferstehung
Jesus sagte: „Niemand kann mir das Leben nehmen, ich gebe es freiwillig hin. Ich habe die Macht und die Freiheit, es hinzugeben, aber auch, es wieder zu nehmen. Das ist der Auftrag, den mir mein Vater gegeben hat.“ (Johannes 10,18, Hoffnung für Alle).
Paulus argumentiert wie folgt: „Wenn es keine Auferstehung der Toten gibt, ist auch Christus nicht auferweckt worden. Ist aber Christus nicht auferweckt worden, dann ist unsere Verkündigung leer und euer Glaube sinnlos. Wir werden dann auch als falsche Zeugen Gottes entlarvt, weil wir im Widerspruch zu Gott das Zeugnis abgelegt haben: Er hat Christus auferweckt. Er hat ihn eben nicht auferweckt, wenn Tote nicht auferweckt werden. Denn wenn Tote nicht auferweckt werden, ist auch Christus nicht auferweckt worden. Wenn aber Christus nicht auferweckt worden ist, dann ist euer Glaube nutzlos und ihr seid immer noch in euren Sünden; und auch die in Christus Entschlafenen sind dann verloren. Wenn wir unsere Hoffnung nur in diesem Leben auf Christus gesetzt haben, sind wir erbärmlicher daran als alle anderen Menschen“ (1 Korinther 15,13-19). Die Echtheit und Historizität der Auferstehung ist der wichtigste Pfeiler des Christentums. Durch seine Auferweckung von den Toten wurde Jesus als der mächtige Sohn Gottes ausgewiesen, mit dem heiligen Wesen Gottes selbst (Römer 1,4).
R. M’Cheyne Edgar sagte in seinem Werk The Gospel of a Risen Saviour , Das Evangelium eines auferstandenen Heilands]: „Hier haben wir einen religiösen Lehrer, der ruhig und sachlich bekanntgibt, dass er all seine Ansprüche auf seine Fähigkeit setzt, nach seiner Hinrichtung wieder aus dem Grab zu erstehen. Wir können mit Sicherheit davon ausgehen, dass niemals zuvor oder danach jemand ein solches Angebot machte. Die Behauptung, dass der außergewöhnliche Test von mystischen Schülern der Prophetien erfunden und dann in seiner jetzt vorliegenden Form in die Evangelien eingefügt worden sei, strapaziert unsere Leichtgläubigkeit dann doch etwas zu sehr. Jesus war bereit, alles auf seine Fähigzeit zu setzen, aus dem Grab wieder herauszukommen, und steht daher als der glaubwürdigste aller Lehrer vor uns, einer, der durch die Beweiskraft seines eigenen Lebens heraussticht!“
Paulus argumentiert wie folgt: „Wenn es keine Auferstehung der Toten gibt, ist auch Christus nicht auferweckt worden. Ist aber Christus nicht auferweckt worden, dann ist unsere Verkündigung leer und euer Glaube sinnlos. Wir werden dann auch als falsche Zeugen Gottes entlarvt, weil wir im Widerspruch zu Gott das Zeugnis abgelegt haben: Er hat Christus auferweckt. Er hat ihn eben nicht auferweckt, wenn Tote nicht auferweckt werden. Denn wenn Tote nicht auferweckt werden, ist auch Christus nicht auferweckt worden. Wenn aber Christus nicht auferweckt worden ist, dann ist euer Glaube nutzlos und ihr seid immer noch in euren Sünden; und auch die in Christus Entschlafenen sind dann verloren. Wenn wir unsere Hoffnung nur in diesem Leben auf Christus gesetzt haben, sind wir erbärmlicher daran als alle anderen Menschen“ (1 Korinther 15,13-19). Die Echtheit und Historizität der Auferstehung ist der wichtigste Pfeiler des Christentums. Durch seine Auferweckung von den Toten wurde Jesus als der mächtige Sohn Gottes ausgewiesen, mit dem heiligen Wesen Gottes selbst (Römer 1,4).
R. M’Cheyne Edgar sagte in seinem Werk The Gospel of a Risen Saviour , Das Evangelium eines auferstandenen Heilands]: „Hier haben wir einen religiösen Lehrer, der ruhig und sachlich bekanntgibt, dass er all seine Ansprüche auf seine Fähigkeit setzt, nach seiner Hinrichtung wieder aus dem Grab zu erstehen. Wir können mit Sicherheit davon ausgehen, dass niemals zuvor oder danach jemand ein solches Angebot machte. Die Behauptung, dass der außergewöhnliche Test von mystischen Schülern der Prophetien erfunden und dann in seiner jetzt vorliegenden Form in die Evangelien eingefügt worden sei, strapaziert unsere Leichtgläubigkeit dann doch etwas zu sehr. Jesus war bereit, alles auf seine Fähigzeit zu setzen, aus dem Grab wieder herauszukommen, und steht daher als der glaubwürdigste aller Lehrer vor uns, einer, der durch die Beweiskraft seines eigenen Lebens heraussticht!“
Das Zeugnis über Dreieinigkeit Gottes und Göttlichkeit Jesu im Alten Testament
http://www.weltanschauung-selk.homepage.t-online.de/downloads/06ClTrinAT.pdf
Schon im AT wird deutlich, daß uns in dem einen Gott drei „Personen“ begegnen:
1. Im aaronitischen Segen wird der Name dreimal genannt:
„24 JHWH segne dich und behüte dich!
25 JHWH lasse sein Angesicht über dir leuchten und sei dir gnädig!
26 JHWH erhebe sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden!“
(4Mo 6,24-26; alte Elberfelder Übersetzung):
2. Gott wird beim Propheten Jesaja als der „dreimal“ Heilige angerufen:
Und einer rief dem anderen zu und sprach: Heilig, heilig, heilig ist JHWH der
Heerscharen, die ganze Erde ist voll seiner Herrlichkeit!
(Jes 6,3; EÜ)
3. Was bedeutet, daß Gott „einer“ ist im AT?
Das jüdische Glaubensbekenntnis steht in 5. Mose 6,4: „Höre, Israel, JHWH (Adonai) ist
unser Gott, JHWH ist einer.“ Dies ist das zentrale Bekenntnis des jüdischen Glaubens und
zeigt nach rabbinischer Auffassung auf, dass es nur einen Gott, der eine einzige Person ist,
gibt.
Das hebräische Wort für „einer“ lautet „echad“, Wenn man untersucht, wie das Wort
echad an anderen Stellen im Alten Testament verwendet wird, zeigt sich deutlich, dass es
sich auf eine zusammengesetzte Einheit und nicht auf eine absolute Einzahl bezieht. Zum
Beispiel heißt es in 1, Mose 2,24: „Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter
verlassen und seiner Frau anhängen, und sie werden zu einem (echad) Fleisch werden.“
(vgl. Hrsg. J.F. Wolvoord/ R.B: Zuck: Das Alte Testament. Erklärt und ausgelegt, Band 1,
Holzgerlingen 1990, S.334) Zwei Personen, ein Mann und eine Frau, werden eins. So auch
in Esra 3,1. Hier versammelt sich das Volk wie ein (echad) Mann, obwohl sich diese
Gruppe aus vielen Einzelnen zusammensetzt. Diese Beispiele zeigen auf, dass sich echad
auf eine zusammen gesetzte Einheit und nicht auf eine absolute Einzahl bezieht. Wenn
eine absolute Einheit gemeint ist, wird im Hebräischen ein anderes Wort gebraucht:
„jachid“. Dieses Wort wird in 1. Mose 22,2 gebraucht, wo betont wird, dass Isaak
Abrahams einziger, einzigartiger Sohn ist. Hätte .Mose also eine absolute Einheit Gottes
betonen wollen, hätte er in 5. Mose 6,4 „jachid“ benutzt.
4. „JHWH“ wird im AT immer wieder „Heil“ oder „Heiland“ (Jeschua = Jesus)
genannt!
Jesaja 12,2: Siehe, Gott ist mein Heil (Jeschua) , ich vertraue, und fürchte mich nicht;
denn Jah, JHWH, ist meine Stärke und mein Gesang, und er ist mir zum Heil geworden.
Psalm 98,2: „JHWH, läßt sein(en) Heil (Jeschua) kundwerden; vor den Völkern macht er
seine Gerechtigkeit offenbar.“
Psalm 140,8: JHWH, meine starke(r) Hilfe (Jeschua), du beschirmst mein Haupt zur Zeit
des Streits.
1. Im aaronitischen Segen wird der Name dreimal genannt:
„24 JHWH segne dich und behüte dich!
25 JHWH lasse sein Angesicht über dir leuchten und sei dir gnädig!
26 JHWH erhebe sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden!“
(4Mo 6,24-26; alte Elberfelder Übersetzung):
2. Gott wird beim Propheten Jesaja als der „dreimal“ Heilige angerufen:
Und einer rief dem anderen zu und sprach: Heilig, heilig, heilig ist JHWH der
Heerscharen, die ganze Erde ist voll seiner Herrlichkeit!
(Jes 6,3; EÜ)
3. Was bedeutet, daß Gott „einer“ ist im AT?
Das jüdische Glaubensbekenntnis steht in 5. Mose 6,4: „Höre, Israel, JHWH (Adonai) ist
unser Gott, JHWH ist einer.“ Dies ist das zentrale Bekenntnis des jüdischen Glaubens und
zeigt nach rabbinischer Auffassung auf, dass es nur einen Gott, der eine einzige Person ist,
gibt.
Das hebräische Wort für „einer“ lautet „echad“, Wenn man untersucht, wie das Wort
echad an anderen Stellen im Alten Testament verwendet wird, zeigt sich deutlich, dass es
sich auf eine zusammengesetzte Einheit und nicht auf eine absolute Einzahl bezieht. Zum
Beispiel heißt es in 1, Mose 2,24: „Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter
verlassen und seiner Frau anhängen, und sie werden zu einem (echad) Fleisch werden.“
(vgl. Hrsg. J.F. Wolvoord/ R.B: Zuck: Das Alte Testament. Erklärt und ausgelegt, Band 1,
Holzgerlingen 1990, S.334) Zwei Personen, ein Mann und eine Frau, werden eins. So auch
in Esra 3,1. Hier versammelt sich das Volk wie ein (echad) Mann, obwohl sich diese
Gruppe aus vielen Einzelnen zusammensetzt. Diese Beispiele zeigen auf, dass sich echad
auf eine zusammen gesetzte Einheit und nicht auf eine absolute Einzahl bezieht. Wenn
eine absolute Einheit gemeint ist, wird im Hebräischen ein anderes Wort gebraucht:
„jachid“. Dieses Wort wird in 1. Mose 22,2 gebraucht, wo betont wird, dass Isaak
Abrahams einziger, einzigartiger Sohn ist. Hätte .Mose also eine absolute Einheit Gottes
betonen wollen, hätte er in 5. Mose 6,4 „jachid“ benutzt.
4. „JHWH“ wird im AT immer wieder „Heil“ oder „Heiland“ (Jeschua = Jesus)
genannt!
Jesaja 12,2: Siehe, Gott ist mein Heil (Jeschua) , ich vertraue, und fürchte mich nicht;
denn Jah, JHWH, ist meine Stärke und mein Gesang, und er ist mir zum Heil geworden.
Psalm 98,2: „JHWH, läßt sein(en) Heil (Jeschua) kundwerden; vor den Völkern macht er
seine Gerechtigkeit offenbar.“
Psalm 140,8: JHWH, meine starke(r) Hilfe (Jeschua), du beschirmst mein Haupt zur Zeit
des Streits.
Buecher :
By Paul Tillich
Systematische Theologie Band 3: Das Leben und der Geist. Die Geschichte und ...
Last edited by ElShaddai888 on Sat Sep 12, 2009 5:47 am; edited 1 time in total